汪丁丁:制度的文化合理性

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汪丁丁:制度的文化合理性

着实这是一套很古老的道理,只不过,芝加哥经济学派公认的思想导师,弗兰克.奈特(Frank Knight),在1942年至1946年的三篇由《伦理学》杂志发表的论文里表述得最清晰:首先,制度与人性,它们构成“对立的同一”。也一些说,“制度”与“人性”是属于同一层面的概念。其次,制度与人性,只一些真实的,必定源自本土的而不   更多...

汪丁丁:经济学理性主义的基础

【内容提要】 理性主义自来是经济学家的信条,“经济人”假设正是以理性算计为基础的。而且这些信条愈来愈受到人类社会实践的挑战。就对社会学而言,缘自古典的“社会何以将会”的基本哪些地方的什么的问题,正在与经济学的基本哪些地方的什么的问题即“哪些地方是理性行为”日渐密切地结合起来,融会为一一4个 哪些地方的什么的问题,即“统一理性与非 将会”,并以现代性哪些地方的什么的问题的转换形态学 摆贴到 整个社会科   更多...

汪丁丁:理性选用与道德判断第三文化——在华东师范大学的讲演

今天以前所处第本身 文化的论域内的“理性选用”,不再是独立于场景的,它正在成为“情境理性”。另一方面,以前所处第二种文化的论域内的“道德判断”,不再是基于超验律令的,它正在成为“演化道德”。在第本身 文化的视角下,当代认知科学的一系列研究报告原因着,作为情境理性和演化道德的基础的社会认知过程,不仅让个体习得理性和道德,而且   更多...

汪丁丁 叶航:理性的危机

汪:任何“理性”完整都是 在具体思维传统之内的理性。就西方传统而言,合适所处一4个 不同的思维传统:亚里士多德传统、奥古斯丁传统,以及苏格兰启蒙传统。此外,还有各种各样的东方思维传统,包括印度吠陀学派、佛教、禅宗、伊斯兰、波斯,等等。所处不同传统中的个体所得出的“理性”判断,在一些方面是冲突的,是被所处一些“理性”传统中的个体认   更多...

汪丁丁:中国的汽车文明与中国人的汽车文化

文明与文化,钱穆做过区分:前者比较偏重于事物的物质方面,后者比较偏重于事物的精神方面。故而,有了汽车文明的中国人,暂且能相应地有汽车文化。后者委实需要“化”上一阵子,于是,也就用着了那句英国谚语“三代人培养一位绅士”。作为本身 工具,与让让我们让让我们的脚相比,汽车不仅速率高,而且粗壮,不怕别人碰撞。有一次在德国科隆周围,我听一位急   更多...

汪丁丁:企业文化的一4个 层次

所谓“企业文化”,将会与“企业”的目的相联系,可视为从事创新的企业家为实现价值增值所做的资源重组的努力,以及在这些努力所规定的企业目的之下参与企业活动的人群及其文化传统的相互作用与融合过程。而且企业文化完整都是 一一4个 静态的概念,她是流变的。企业文化的第一一4个 层次是与特定企业为追求特定目的而建立的企业制度联系着的。每本身 制度,每   更多...

杨光飞:从“关系合约”到“制度化战略战略合作”——民间商会实物战略战略合作机制的演进路径

[摘要] 作为本身 “自下而上型”的民间商会,温州商会在初始阶段的战略战略合作机制主一些“关系合约”,“关系合约”的有效性建立在产业集群网络中的非正式规则基础之上。随着商会规模的发展和稀缺资源的出现,“关系合约”也会出现一定程度的失效,从而需要借有助正式规则的制度支援。[关键词] 温州商会;战略战略合作机制;关系合约;制度化战略战略合作近年来学   更多...

丁言:建构中国基层文化制度体系的理性分析

【内容提要】基层文化建设中出现的体制性障碍以及由此产生的哪些地方的什么的问题,迫切要求文化建设的理论突破。架构基层文化制度体系需要打破旧的文化理论和体制的路径依赖,把文化生产力理论作为建构党管意识形态学 和国家文化制度体系的逻辑起点,预示了文化制度体系彻底变革的本质和文化利益关系的重大形态学 性调整的方向。【关键词】文化生产力   更多...

汪丁丁:生命,激情,理性

【内容提要】 现实世界里将会实现的较好的社会制度,既完整都是 兰德批判的那种集体主义的,也完整都是 兰德鼓吹的那种自我主义的。今天,让让我们让让我们知道,它需要有公民政治,它需要给每一一4个 人参与政治生活的权利。另一方面,在更广大的旧年华范围内,人类社会所生存的环境也在演变着,故而有社会对环境的适应哪些地方的什么的问题。随时间推演,一些无法适应其生存环境的社会消失   更多...

田雷:“差序格局”、反定型化与未完整理论化合意

摘要: 在重新发现中国宪法的理论自觉下,本文以中国宪政模式为题,以 差序格局 、反定型化和未完整理论化合意为关键词,层层递进发现了中国宪政的本身 形态学 性面向。差序格局是中国宪政模式的物质基础,是中国宪法实践和理论思考的立足点。反定型化是82宪法时代的改革策略。中国改革在相当长的时间内蕴藏而且包容着参差多态的地方模式,这些   更多...