陈定学:究竟什么是规律?

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   内容摘要:规律是原先应用十分广泛的概念,然而长期以来,规律的传统定义大多存在着缺陷与缺陷,未能揭示出规律概念的真正含义,也未能对规律做出准确、清晰的解释。本文提出原先新的定义,试图揭示规律概念的真正含义,试图对规律做出更为准确、清晰的解释。最后还讨论了新定义与传统定义的不同之处。

   关键词:规律;传统定义;新定义

   无论是自然科学,也无论是哲学与社会科学,都总是 使用规律两种概念,有些有些规律是原先应用十分广泛的概念。这样,究竟什么是规律?肯能说规律的定义是什么呢?我国哲学家对规律多有定义,但什么定义大多存在着缺陷与缺陷,未能揭示出规律的真正含义,也未能对规律做出准确、清晰的解释,有些有些大伙通过传统定义很难清楚地知道究竟什么是规律。为了改变两种状况,很有必要为规律重新拟定原先更为准确、清晰的定义。这样,传统定义究竟存在着什么缺陷与缺陷?咋样为规律拟定原先更为准确、清晰的新定义?新定义的内容咋样?新定义与传统定义又有什么不同?本文将对什么问题图片进行探讨。

   一、传统定义的缺陷与缺陷

   “规律”两种概念是从古希腊哲学中的“逻各斯”一词演化来的,古希腊哲学家赫拉克利特最早提出“逻各斯论”,他把“逻各斯”理解为世界的普遍规律性,有些有些“逻各斯”一词随后就逐渐演变成“规律”概念。较早对规律进行定义的是德国哲学家黑格尔,黑格尔在《逻辑学》一书中指出:“规律有些有些本质的关系”。列宁在阅读黑格尔《逻辑学》一书时也作过批注:“规律有些有些关系。……本质的关系或本质之间的关系”[1]

   黑格尔的定义比较简约,随后苏联哲学家对该定义进行了诠释与补充,形成了较为删剪的定义。累似 于苏联哲学家罗森塔尔、尤金在其主编的《简明哲学辞典》中就对规律作出了原先的定义:“问题图片内部的本质联系,两种联系决定问题图片的必然的合乎规律的发展。”[2] 中国哲学界基本上沿用了苏联哲学家的定义,1961年,著名哲学家艾思奇在《辩证唯物主义  历史唯物主义》一书中把规律定义为:“事物内部的、本质的、必然的联系。”[3] 随后我国哲学家对该定义作了有些局部的修补与改动,累似 于肖前、李秀林、汪永祥主编的《辩证唯物主义原理》一书对规律的定义是:“规律是事物发展中两种所固有的本质的、必然的、稳定的联系。”[4] 冯契、徐孝通主编的《外国哲学大辞典》的定义是:“事物发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势。”[5]

   通过什么定义后该 看出,我国哲学家对规律的定义大同小异,基本上是沿用了苏联哲学家的定义,其核心仍然是黑格尔的定义。然而从严格的意义上讲,黑格尔的定义还算不上原先真正的定义,肯能它有些有些原先简短的判断,缺陷删剪,不肯能对规律做出准确、清晰和完善的解释。苏联哲学家跟生国哲学家对黑格尔的定义进行了诠释与补充,什么定义要比黑格尔的定义更为删剪,解释也更为删剪,咋样让,当大伙对什么定义进行深入思考时就会发现,什么定义仍然存在着有些缺陷与缺陷,什么缺陷与缺陷是:

   (1)什么定义大都认为,规律是事物或问题图片内部的本质联系,这样,规律究竟是事物或问题图片“内部”什么东西与什么东西之间的本质联系呢?传统定义对两种重要问题图片含糊其词、避而不答,因为定义含糊不清。英国著名科学哲学家查尔默斯(A. F. Chalmers)在《科学究竟是什么?》一书中对规律做出了原先的定义:B累似 于件总是 伴随着A累似 于件肯能在A事件随后存在。[6] 查尔默斯的定义明确指出,规律有些有些事件与事件之间的联系,虽只有说两种定义有些有些最好的定义,但它觉得准确、清晰,一语道破,让大伙立刻就明白了什么是规律。与查尔默斯的定义相比较,就后该 清楚地看出传统定义的缺陷,传统定义说规律有些有些事物或问题图片“内部”的本质联系,但它又说不清在事物或问题图片的内部,究竟是什么东西与什么东西存在了本质联系,原先的定义是也有 有点痛 含糊呢?

   (2)为了对“联系”进行修饰与说明,传统定义都毫无例外地在“联系”一词的前面打上去了诸多定语,累似 于“内部的”、“本质的”、“必然的”、“稳定的”以及“反复的”等等。肯能仔细推敲,什么定语大都属于迭床架屋、重复累赘,累似 于必然的一定是本质的、稳定的和反复的,把什么意义相近的定语堆砌在并肩,传统定义显得十分罗嗦和繁琐。

   (3)以上两点是传统定义的缺陷之处,除了缺陷,传统定义还存在着原先重大的缺陷,两种重大的缺陷有些有些:传统定义未能揭示出规律概念的真正含义,有些有些大伙通过什么定义很难清楚地知道究竟什么是规律。累似 于传统定义说,规律是事物或问题图片内部的本质联系,然而,究竟什么是本质联系?什么又是非本质联系?划分本质是是不是本质的标准究竟是什么?肯能什么问题图片不易挑选,有些有些大伙通过什么定义就很难清楚地知道究竟什么是规律。“定义是揭示概念内涵的逻辑土办法 。”[7] 肯能大伙通过定义仍然无法清楚地知道究竟什么是规律,那有些有些明什么定义并这样揭示出规律概念的内涵或真正含义。

   二、规律的新定义

   传统定义存在着缺陷与缺陷,未能揭示出规律概念的真正含义,未能对规律做出准确、清晰的解释,有些有些大伙通过什么定义很难清楚地知道究竟什么是规律。为了改变两种状况,不利于规律研究的发展,很有必要重新为规律拟定原先更为准确、清晰的定义。经很多年思考与探索,作者尝试为规律拟定了原先新的定义:

   所谓规律有些有些事物必然的演变过程。

   与传统定义相比较,新定义对规律做出了大为不同的解释,这样,新定义是咋样对规律做出解释的呢?它后该 揭示出规律概念的真正含义吗?它后该 对规律概念做出更为准确、清晰的解释吗?下面大伙就对新定义进行讨论。

   (1)新定义明确指出了规律所表征的对象:事物的演变过程。

   规律是人归纳、认识的结果,这样,人归纳、认识的究竟是什么东西呢?肯能说规律两种概念所表征、所指称的对象究竟是什么呢?传统定义认为,规律所表征、所指称的对象是事物或问题图片内部的本质关系,也有些有些说规律表征的对象是“关系”。而新定义却认为,规律所表征、所指称的对象觉得是单纯的关系,有些有些事物的整个演变过程,也有些有些说规律表征的对象是“过程”。为什说规律表征的对象是“过程”呢?理由有二:其一,人类在发现规律的随后,大也有 反复观察、总结事物的演变过程后才发现的,而人类用规律两种概念所表征、所指称的正是两种特殊的演变过程——必然的演变过程,有些有些“事物的演变过程”更符合规律的本义,也更能准确地表达规律的内涵。其二,规律总是 体现于事物的演变过程中,抛下了过程,规律就不复存在。正如我国哲学家所说的那样:“规律总是 体现、贯穿于事物发展的现实过程中的,……有些有些,一讲规律,指的有些有些事物、问题图片的发展规律。抛下发展,抛下过程,规律就无从表现,就无所依托,就不复存在。”[8] 抛下了过程,规律就不复存在,有些有些规律有些有些事物演变过程的表征。

   规律有些有些事物演变过程的表征,这样,什么是事物的演变过程呢?所谓事物的演变过程是指,事物演变、变化或发展的原先比较删剪的过程,肯能说事物从演变现在随后随后开始到现在随后随后开始的删剪过程。累似 于把一粒小麦种子种到农田里,肯能温度、湿度等各种条件适宜,这样,这粒小麦种子就会长成一株小麦,最后也有结出有些新的麦粒来,两种过程有些有些小麦的演变过程。再如原先人,从他呱呱坠地现在随后随后开始,经历了婴幼儿、儿童、少年、青年、中年和老年好多个阶段,最后抛下两种世界,原先原先过程有些有些原先人的演变过程。世界上的事物也有 不停地存在着变化或演变,而事物的变化或演变也有 肯能形成原先个比较删剪的过程,而规律所表征、所指称的正是事物的两种演变过程。

   (2)新定义明确揭示了规律最显著的行态:必然性。

   然而事物的演变过程是多种多样的,觉得所有的演变过程也有 有规律的,这样,规律所表征、所反映的究竟是哪两种过程呢?新定义明确指出,规律所表征、所反映的并也有 一般的过程,有些有些两种特殊的过程,两种特殊的过程有些有些“必然的演变过程”,规律所表征、所反映的正是事物演变中的“必然性”,而两种“必然性”有些有些规律的特有属性,有些有些规律最显著的行态。大伙咋样判断原先演变过程是是是不是具有规律性呢?判断的标准也觉得然性,肯能两种演变过程是必然的,那有些有些规律;肯能也有 必然的,有些有些或然或偶然的,那就也有 规律。

   这样,究竟什么是“必然”?什么又是“必然的演变过程”呢?所谓“必然” 有些有些挑选不移、必定这样,而所谓“必然的演变过程”有些有些挑选不移、必定这样的演变过程。累似 于小麦种子种到农田里,肯能温度、湿度等各种条件适宜,这样,这粒种子必定会长成小麦,而绝不肯能长成水稻、土豆或南瓜,两种过程是挑选不移、必定这样的,有些有些两种演变过程也觉得然的过程。再如原先氧原子和原先氢原子结合必定会生成原先水分子,而绝不肯能生成氯化钠、碳酸钙分子,更不肯能生成小麦或土豆。两种挑选不移、必定这样的演变过程也觉得然的过程,而表征、描述、反映两种必然过程的概念有些有些规律,有些有些说规律最显著的行态也觉得然性。

   世界是富于多彩的,既存在着必然的演变过程,并肩也存在着非必然的演变过程,累似 于或然过程与偶然过程。人类发现规律,有些有些从多量纷繁错综复杂的演变过程中发现必然的过程,有些有些从或然性或偶然性中发现必然性。然而时需指出的是,必然也也有 绝对的和永恒的,几乎所有的必然也有 一定旧旧时光 条件下的必然;一旦脱离了两种旧旧时光 条件,必然性也有 肯能衰减,甚至有肯能变成或然或偶然。

   (3)新定义明确揭示了规律的主体:事物。

   大伙在前面讨论过传统定义的缺陷,有些传统定义认为,规律是事物或问题图片内部的本质联系,这样,规律究竟是事物或问题图片内部什么东西与什么东西之间的联系呢?肯能说规律的主体究竟是什么呢?什么定义并这样做出明确的回答,有些有些它们的主体是不明确的。而新定义就明确指出,规律有些有些事物必然的演变过程,规律的主体有些有些“事物”。这有些有些说,所有的规律也有 关于事物演变的规律,脱离了事物两种主体,规律就无法存在。

   三、新定义与传统定义的比较

   底下大伙分别探讨了规律的传统定义与新定义,这样,新定义与传统定义又有什么不同?哪原先定义更理想有些呢?下面大伙就对什么问题图片进行讨论。

   (1)二者所表征的对象大不相同。

   传统定义认为,规律是事物、问题图片内部的本质联系或关系,有些有些规律所表征的对象是“联系”或“关系”;而新定义却认为,规律是事物必然的演变过程,有些有些规律所表征的对象是“过程”,而也有 “联系”或“关系”。

但时需指出的是,“过程”与“关系”之间觉得是风马牛不相及的,二者也存在着密切的联系。在事物的演变过程中,正是肯能不同的事物、事件或阶段之间存在着本质的联系,规律两种问题图片后该 能形成,后该 说规律有些有些产生于事物的本质关系。肯能从两种高度看,黑格尔的定义觉得是有一定道理的,咋样让,说规律产生于事物的本质关系,指的是规律形成的因为,(点击此处阅读下一页)

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