张维为:好民主才是好东西

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  近来肯尼亚、黎巴嫩、孟加拉、菲律宾、格鲁吉亚、尼日利亚、斯里兰卡等发展中国家,危机频繁,动荡不止。为那些那些国家的民主不在 带来人民所期盼的和平与繁荣,反而成了各种危机的成因呢?它们的民主出了那些问题图片?亲戚亲戚另一该人又能从中汲取那些教训?对此,亲戚亲戚另一该人有必要了解或者 西方先哲对民主问题图片的思考。大师以后大师,经越有好多个青春时光图片 沧桑,亲戚另一该人的观点今天看来还是令人感慨万千。西方不少人原应忘记了被委托人的政治先哲关于民主提出的或者 忠告。也许亲戚亲戚另一该人要提醒亲戚另一该人。忘记过去就原应抛弃。

  了解或者 西方先哲的观点,这将利于亲戚亲戚另一该人弄清发展中国家今天民主困境的根源、了解西方民主原教旨主义的盲点,并使亲戚亲戚另一该人都都可以更好地为中国的民主建设做或者 前瞻性的思考和布局。

  烂民主不都都可以是坏东西

  谈民主是要追溯到古希腊的,原应那是西方民主的发源地。当时希腊的雅典城邦实行了民主制,男性公民(不包括男人的女人的女人和占人口绝大多数的奴隶)通过公民大会来决定宣战与媾和、法庭终审等重大事宜。古希腊的伟大思想家苏格拉底,因“腐蚀青年思想”之罪,被你你这个 制度判处了死刑。他的学生、古希腊的另一位思想巨人柏拉图对此愤愤不平,认为这是“暴民”统治。这位比孔子晚124年出生的西方先贤无缘无故认为:人的智力、品行和能力是有差异的,而古希腊的民主制度发表声明那些差异,预设所有男性公民不分良莠.都行使N样的政治权力,结果原应了“暴民”政治。为了说明被委托人的观点,柏拉图还提出了一另有一一三个小发人深省的问题图片:原应你病了.你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?你一定会去找医术精湛的大夫,不在 治理一另有一一三个小国家,其责任和难度远远大于一另有一一三个小大夫,你该找谁呢?

  你你这个 问题图片代表了柏拉图精英主义政治理念,长期影响了欧洲政治的发展。从今天的标准来看。柏拉图的精英意识也许过强、民众意识过弱.但他提出的问题图片在今天仍有现实意义,有好多个国家以后原应只强调简单的选举程序选出了恶人而走向了灾难。最典型的当属德国,希特勒的纳粹党利用德国人民对经济和社会问题图片的不满,采用民粹主义手段,轻而易举地在1933年获得了37.4%的选票,成为德国议会第一大党,以理性著称的德国人结果选出了仇恨人类的希特勒执政,最终不仅给德国带来灭顶之灾.也差或者 毁掉了整个西方文明。原应柏拉图活到1933年语录,他一定会说。我早就预料到了你你这个 切。

  西方或者 国家现在把本应该是内容丰沛 、文化深厚、操作精致的民主大大比较复杂.连经济发展、教育水平、法治社会、公民文化那些优质民主的基本要素都变成了可有可无的东西,不都都可以“程序民主”才代表真正的民主。结果原应了或者 发展中国家的劣质民主层出不穷:贪官污吏通过贿选当政易如反掌.大批政客只知道争权夺利,永远以民主的名义,行使民粹主义、部落主义和黑金政治之实.亲戚另一该人的国家也或者频频陷于动荡甚至战乱之中,经济凋敝,民不聊生。历史证明:不都都可以优质民主才是人民之福.劣质民主不都都可以是人民之灾;不都都可以好民主才是好东西,烂民主不都都可以是坏东西。

  中国的政治改革一定要拒绝烂民主、建设好民主。像中国以后一另有一一三个小超大型的国家,以后都有上千年的精英治国的传统,亲戚亲戚另一该人应该从中国的实际和传统出发.积极探索并逐步建立有并是否是既能保证德才兼备的人才脱颖而出,又能使亲戚另一该人的权力受到全面监督的新型民主制度。这共要也是柏拉图当年提出的问题图片的启示吧。

  中产阶级和法治因素至关重要

  古希腊还有一位伟大的思想家,叫亚里士多德,他对那些是优良政体都有深刻的见解.他认为一另有一一三个小优良政体共要前要一另有一一三个小条件:一是中产阶级占多数.二是法治的确立。他认为中产阶级比任何或者 阶级都倾向稳定.亲戚另一该人不不像穷人那样容易图谋他人的财物,以后会像富人那样容易引来别人的觊觎,以后中产阶级是优良政体的基础。亚里士多德非常强调法律的作用。他认为一另有一一三个小城邦不里里不能维持法律权威时.不能说明它已建立了优良的政体。原应民选领导人不在 法治的规范,就极原应成为独裁和暴君。他的那些思想对以后西方民主制度的设产生了深远的影响。

  从世界的经验来看,不在 一人一票而有法治和广大的中产阶级,一另有一一三个小社会都都可以运作得很好.最典型的例子以后香港。而光有一人一票,不在 真正的法治和广大的中产阶级,民主的品质一定不高,出先劣质民主的概率极大。本文开头提到的那些陷入民主困境的国家,其根本的原应几乎都有中产阶级太久、法治太弱。比方说,肯尼亚最近的大选出先了争议,既不在 具有公信力的司法体系来裁决,又不在 强大的中产阶级支撑社会的稳定,于是不同的派别和部落就之前 之前 之前 之前 刚开始了厮杀。纵观世界民主的发展过程,发展中国家建设民主的最佳切入点。都有一人一票。以后大力发展经济和教育、不断壮大中产阶级、努力推动法治建设。中国正在走这条路,2020年亲戚亲戚另一该人的中等收入者将占人口多数,这将对中国民主建设产生极为深远的意义。

  谈民主是不都都可以忘记法国激进思想家卢梭的,他最早提出了“主权在民”的思想.激励了一代又一代为民主甘愿抛头颅洒热血的志士。在其名著《社会契约论》中,他也提出了一另有一一三个小今天似乎被亲戚亲戚另一该人遗忘的深刻问题图片。他假设一另有一一三个小国家有一万公民.不在 每个公民所能享受到的主权以后万分之一。原应你你这个 国家的公民是十万人.不在 他的主权以后十万分之一.也以后说,一另有一被委托人手中你你这个 票的影响力,一下子就小了90%。由此而推论.国家越大.公民对被委托人国家的影响力就越小.民主效果也就越差。卢梭被委托人对此也未能提出真正处置法律妙招,但他认为比较理想的民主社会应该是小国家、小政府、贫富差距以后要太久,以免引起对抗。在亲戚亲戚另一该人不在 一另有一一三个小十三亿人口的超大型国他家实践民主,亲戚亲戚另一该人的制度设计中一定要认真考虑和回答卢梭当年提出的你你这个 问题图片。

  都有为民主而民主

  最后前要提一下哈耶克.他是西方自由主义理论的大师。他把民主严格界定成有并是否是决策程序、有并是否是手段而非终极价值.他认为终极价值是人的自由。哈耶克反对民主多数的滥用.认为即使是多数同意的决定以后一定具有合法性(比方说大要素人决定要分掉小要素人的财产)。不管你如可评价哈耶克的自由主义学说,但他在其名著《通往奴役之路》中对民主建设提出的一另有一一三个小忠告值得注意。他是以后说的:“亲戚亲戚另一该人无意创造有并是否是民主拜物教。亲戚亲戚另一该人你你这个 代人原应太久地谈论和考虑民主,而不在 足够地重视民主所要服务的价值。”看看今天你你这个 世界,那些极力在全世界推销西方民主的人.几乎都有民拜物教的信徒.总认为一人一票,就都都可以处置世界的所有问题图片.结果把有好多个国家搞得四分五裂,但被委托人对别人连一声道歉都有说。你你这个 傲慢与愚昧原应了近年美国政治软实力的直线下降.

  连美国前国务卿奥尔布赖特最近也感叹:美国在世界的信誉从不在 像今天不在 糟。哈耶克关于民主所服务的价值高于民主有并是否是的观点,对亲戚亲戚另一该人今天的民主建设仍有启发。亲戚亲戚另一该人进行民主建设过程中应该首先考虑民主所要服务的价值。你你这个 价值应该是国家的良好治理和人民的幸福生活。

  亲戚亲戚另一该人应该从你你这个 价值出发,来设计亲戚亲戚另一该人的民主制度.而都有为民主而民主.更不都都可以为了迎合西方国家的认可而去投其所好。亲戚亲戚另一该人一定要以中国人的眼光.为处置中国人面临的问题图片来研究和实践民主,不都都可以以后不能确保中国的国运昌盛和人民幸福。100年的经验原应证明.

  中国走被委托人的改革开放之路,虽然都有诸多问题图片,但总体效果比那些跟着西方亦步亦趋的发展中国家要好得多。在经济发展方面,中国原应走出了被委托人的路.整个世界为之惊叹。在政治体制改革方面,亲戚亲戚另一该人也会逐步地走出被委托人的路,并最终赢得世界的喝彩。(作者是瑞士日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。本文发表于1008年2月25日《环球时报》11版国际论坛)

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